Sastra Lisan Suku Semende : Asal Mule Bedirinye Semende

-



Base asal-usul berdirinye tanah Semende ni, ade puyang ughang nam, berasal dari Pagaruyung, Padang. Name jeme ughang nam ini, ye pertame Tuan Raje, kedue Alim Raje, ketige Legan Bumi, keempat Raje Ngekup, kelime Nakan Adin, keenam Same Wali. Di jalanan sampai di daerah Besemah Libagh betemu sughang, nyelah Guru Sakti Secare Prabu Sahmat. Kate Tuan Guru Sakti tu, "Ke mane kamu ghang nam ni?" "Kami ughang nam ini kah ncakaghkah tebambangan anaq cucung kele, kah ncakagh tanah ye subur." "Oi, kalu maq itu," kate Tuan Guru Sakti Secare Prabu Sahmat ni, "Aku naq milu." "Nah, payulah ughang nam njadi ughang tujuh."
Bejalanlah jeme ughang tujuh ini. Dipindqkah cerite, sampai ke daerah Prapau. Kate Tuan Raje, "Kamu ughang nam lajulah, aku kah tinggal di sinilah. Dami kah baliq kele singgahi aku! "Ah, payu," kate jeme ughang nam tadi. Njadi die langsung nyelusuri ayiq demi ayiq.
            Sampailah ke Ayiq Beringin. "Nah," kate jeme ughang nam itu, "kalu ayiq ini mudah-mudahan anaq cucung kite kele maqmur, kerne di sini pacaq dijadikah sawah." "Nah, kalu maq itu di sinilah kite besusuk."
Gisuqnye die nyelusuri Ayiq Suban. "Tambah di Ayiq Suban ni," katenye, "tambah pacaq njadi ataran libagh. Nah, di ataran Ayiq Suban ngah Beringin inilah kite besusuk." Kalu diperkirekah maqiniaghi, badahnye besusuk tu nyelah di ulu dusun Tanjung Raye inilah.
Lah semalam, lah due malam tekinaq ngah asap api di ulu Remantai. "Oi," kate Legam Bumi, "kite ni lah keduluan." Kate Tuan Guru Sakti, "Diqde tau keduluan," katenye, "pagi kite anduni, ngape jeme lah ndului kite di tanah ini." Njadi, mupakat jeme ghang nam ini kah nganduni ke dusun Bughuq, namenye di ulu Remantai. Anye sebelum berangkat, Tuan Guru ni lah netaq tungkat buluh tige ghuas. Seghuas diisinye tanah, seghuas diisinye ayiq. Langsung berangkat ke dusun bughuq.

            Sampai di situ, rupenye jeme lah ade nian. Lah merupekah taruqlah kerajaan keciq. Ntaq ketebat keratun agi lah ade. Name pemimpin jeme di dusun bughuq ini Cemeti Api. Datang jeme ghang nam ni langsung dipanggilnye, "Sape pemimpin kamu datanglah ke sini? Ngape kamu lah nyusuk tanah kami?" Datang Cemeti Api, "Kami," katenye, "lum bedie bekas-bekas manusie, kami datang ke sini." "Nah, oi diqde tau," katenye, 'ini tanah kami nian." "Njadi, kalu kamu bekeras, pilih satu antare tige. Satu, kamu di tanah ini turut agame Islam. Satu, kamu berangkatlah ndi sini tinggalkalab tanab kami nil Kalu dindaq berangkat, dindaq masuq agame Islam, kite perang tanding ."
Oi, lah Cemeti Api dikinaqinye secare pirasat, diqde kah telawan jeme ughang nam ni. Mane ulubalang, mane sakti. "Ude," kate Cemeti Api, "kalu ndiq kamu nian tanah ini, beghani kamu bersumpah?" "Oi, baghani gati bulaq kalu buhung, benagh-benagh tanah ini ndekuq," kate Tuan Guru Sakti. Die nyumpahkah tanah ngah ayiq dalam tungkat, bukannye nyumpahkah tanah bumi. "Udim," kate Cemeti Api," kalu ndiq kamu nian, mbag itu nian kamu lah beghani sumpah, kami kah berangkat."
            Nah, rupenye die ni berangkat ke Rejang Lebung. Akhimye, die ni nebas. Ude nebas dikit, betanam ala kadamye. Die ngulang lagi ke Pagaruyung Padang. Langsung nyinggahi Tuan Raje di Prapau. Entah beghape taun, ngulang ngelipat lagi. Dikinaqinye tebasan lah ngulang seghut.
Ngulang mbali pule. Ude tu, ngelipat lagi ke Pagaruyung, Padang. Kalu dalam cerite kurang lebih keenam kalinye barnu dimban lih raqyat banyaq dan mbawe keluarge.
Baru tulah die besusuk. Namun, Tuan Raje tetap tinggal di Prapau. Mangke bedirilah ye pertama Tanjung Raye. Mangke dalam sejarah Semende tulah Prapau nyelah Tanjung Raye kerne salah sughang ditinggalkah di Prapau. Kalu sebenarnye seghempaq die tu. Same tue. Njadi, nurut sejarah tuelah Prapau ndi Tanjung Raye. Ngguguq mbaq ini nyelah anaq cucung ughang tujuh jelah di Semende.


Terjemahan

Asal-usul berdirinya Semende ini dari enam orang Puyang yang berasal dari Pagaruyung, Padang. Nama mereka adalah yang-pertama Tuan Raja, yang kedua Alim Raja, ketiga Legam Bumi, keempat.-Raja Ngekop, kelima Nakan Adin, dan keenam Sama Wali. Mereka berjalan sampai ke daerah Besemah Lebar.,dan-berjumpa dengan seorang guru sakti bemama Prabu Sahmat.
"Hendak ke mana kalian berenam?" tanya Tuan Guru Sakti itu.
"Kami berenam ini akan mencari.tanah untukanak-cucu kami, yaitu
tanah yang subur," kata mereka berenam.
"Ah, kalau begitu, saya juga.mau ikut," kata Tuan Guru Sakti Setera Prabu Sahmat.
"Baiklah, kalau begitu, daripada berenam lebih baik bertujuh," kata
mereka berenam. Mereka bertujuh pergi hingga sampailah di· daerah Prapau. "Kalian berenam silakan,meneruskan perjalanan, aku.biarlah tinggal di sini. Kalau
kalian pulang singgahlah ke rumahku,  kata Tuan Raje.
"Baiklah", kata mereka berenam. Mereka pun meneruskan perjalanan menyusuri sungai demi sungai, akhimya mereka tiba di Sungai Beringin.
"Wah, di tanah ini mudah-mudaban anak cucu kita kelak dapat hidup makmur sebab tanah ini baik sekali dijadikan sawab", kata mereka berenam.
"Kalau begitu, di sini saja kita bertempat tinggal", kata mereka pula.
Keesokan harinya mereka berjalan menyelusuri Sungai Suban. "Dengan ditemukannya Sungai Suban ini, berarti tanab kita bertambah luas," kata mereka. "Jadi, di atas Sungai Suban dan Sungai Beringin inilah kita berdiam." Kalau diperkirakan sekarang tempat mereka berdiam itu kira-kira di sebelab ulu dusun Tanjung Raya.
Setelah dua malam berada di tempat itu, keenam orang melihat asap
mengepul di dekat Desa Aremantai. "Wah, kita ini sudah didahului orang," kata Legam Bumi. "Belum tahu apakah kita keduluan. Besok kita datangi mereka dan kita tanyakan mengapa mereka mendahului kita.
"Mereka berenam sepakat akan datang ke dusun Lama, dekat Aremantai.
Sebelum berangkat, Tuan Guru Sakti memotong tiga ruas bambu. Seruas diisinya tanah, seruas diisinya air, lalu berangkatlab mereka ke dusun Lama.
Ketika mereka sampai, rupanya memang sudah ada orang. Diperkirakan penduduknya sudah membentuk kerajaan kecil bahkan penduduknya sudah membuat tebat, bahkan keraton.
Pimpinan desa ini adalah Cemeti Api. Keenam orang ini datang langsung berseru, "Siapa pemimpin kalian? Datanglab ke sini! Mengapa kamu sudah membuka lahan kami?"
Cemeti Api menghampiri dan berkata, "Ketika kami ke sini, belum ada bekas-bekas manusia. Nah, kami tidak tahu, yang jelas ini benar benar tanah kami," kata salah seorang berenam ini. "Kalau kamu berkeras juga, pilih salah satu antara tiga ini. Satu, bila kamu tetap tinggal di sini, kamu harus memeluk agama kami, yaitu agama Islam. Kedua, kamu berangkat dari sini, tinggalkanlab tempat ini. Kalau tidak mau pergi dan  tidak mau masuk agama Islam, kita berperang tanding, kata mereka pula.
Cemeti Api berfirasat bahwa ia tidak akan dapat mengalahkan keenam orang ini. Ada yang sakti dan ada yang hulubalang. Ya, sudah, kata Cemeti Api. jika tanah ini betul-betul tanah kamu, beranikah kamu bersumpah?
Berani, kami berganti bulu kalau bohong. Tanah ini benar-benar milik kami, kata Guru Sakti. Tuan Guru Sakti bersumpah atas tanah dan air dalam tongkat bambu, bukan bersumpah atas tanah di bumi. Ya, sudah, kata Cemeti Api, Kalau tanah ini memang benar milik kamu dan kamu telah bersumpah, kami akan berangkat.
Rupanya Cemeti Api dan anak buahnya menuju Rejang Lebong. Akhimya, mereka kembali membuka lahan. Sesudah membuka lahan ala kadamya, ia pulang ke Pagaruyung dan menyinggahi Tuan Raja di Prapau. Beberapa tahun kemudian baru pulang lagi. Ketika itu dilihatnya tebasannya telah ditumbuhi rerumputan.           
Mereka kembali lagi ke Pagaruyung, Padang. Begitulah seterusnya hal ini dilakukannya berulang ulang. Setelah datang yang keenam kalinya, barulah ia membawa keluarga.
Sejak itulah ia menetap di tempat itu, tetapi Tuan Raja tetap tinggal di Prapau. Sejak itu berdirilah Tanjung Raya. Dalam sejarah Semende, Prapau lebih tua, baru Tanjung Raya karena salah seorang mereka tinggal di Prapau. Sebenamya kedua desa itu sama tuanya. Sampai sekarang penduduk Semende ini adalah keturunan orang enam itu.

Penutur Cerite   : Abdul Muis
Umur                   : 80 tahun
Asal                      : Desa Tanjung Raya, Semende Darat
Pekerjaan           : Tani
Alamat                : Desa Tanjung Raya, Semende Darat

Sumber : Struktur Sastra Lisan Semende . Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, 2000.;  Hlm. 59-63

Follow FB : Nur Ikhsan D.C

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Deskripsi Puyang di Sumatera Selatan

-
Gambar
Zuid Sumatra, Online Puyang berhubungan erat dengan pengkultusan akan sesuatu, baik orang maupun benda, dari masyarakat pendukungnya. Pengkultusan merupakan corak klasik dari munculnya kebudayaan umat manusia di muka bumi ini. Ia sudah terbentuk demikian rupa, sejak adanya tradisi kekuasaan pada awal pemerintahan dalam sejarah umat manusia. Salah satu sikap pengkultusan tertua dapat dilihat dari sistem pemerintahan yang berbentuk despotik. Kalau dilihat hampir semua pusat kebudayaan tertua di dunia, yang terhampar dari lembah Sungai Nil, Eufrat-Trigris, Hindus sampai lembah Sungai Kuning sistem ini selalu ada. Despotik adalah bentuk pemerintahan yang dijalankan, di mana seorang penguasanya menempatkan dan ditempatkan sebagai pemegang kendali kehidupan duniawi dan sorgawi. Oleh karena itu, penguasa ini memposisikan dan diposisikan dalam kerangka manusia setengah dewa, karena dianggap sebagai wakil Tuhan, bahkan Tuhan itu sendiri di muka bumi. Oleh sebab itu, secara ragawi dan ...
Baca selengkapnya

Cerita Rakyat Sumsel : Putri Berambut Putih

-
Gambar
Di zaman kekuasaan Sunan Palembang, di desa Perigi marga Kayu Agung kabupaten Ogan Komering Ilir hiduplah seorang putri yang sangat cantik. Kecantikan putri itu terkenal tidak ada yang dapat menandinginya pada waktu itu. Nama putri itu adalah Putri Rambut Putih. Selain cantik Putri Rambut Putih juga terkenal sakti. Jika ia meludahi orang, rambut orang itu akan berubah menjadi putih. Karena itulah dia bemama Putri Rambut Putih. Kecantikan dan kesaktian Putri itu terkenal di seluruh negeri sehingga banyak pemuda ingin melamamya untuk dijadikan istri dan banyak orang tua yang ingin menjadikannya menantu. Akan tetapi, sayangnya Putri Rambut Putih adalah seorang gadis yang sombong. Siapa pun yang mencoba mendekatinya, dia akan meludahi orang itu hingga menjadi putih. Putri Rambut Putih juga mempunyai seorang kakak laki-laki bemama Langkuse. Dia seorang laki-laki yang gemar bertapa dan mendalarni ilmu kebatinan. Kesaktian Langkuse juga sangat terkenal tidak ada yang dapat mengal...
Baca selengkapnya

Cerita Rakyat Sumsel : Bujang Remalun

-
Gambar
Ada satu negeri yang tenang dan damai. Negeri ini dipimpin oleh seorang raja yang mempunyai seorang anak laki-laki bemama Bujang Remalun. Bujang Remalun sudah mempunyai tunangan bernama Putri Kendun. Pada suatu hari Bujang Remalun sedang ikut membantu warga memperbaiki balai desa. Akan tetapi, malang tak dapat ditolak. Bujang Remalun mendapat celaka pada saat bekerja. Dia mengalami kecelakaan sehingga menyebabkan dia meninggal dunia. Kematian Bujang Remalun ini sengaja tidak disampaikan kepada tunangannya. Hal itu atas pesan Raja kepada rakyatnya. Raja berpesan kepada siapa saja yang memberitahukan tentang kematian anaknya akan dapat hukuman. Bujang Remalun dikuburkan di Bukit Seenti-Enti di Limau Manis. Di atas kuburannya diletakkan banyak alat musik milik Bujang Remalun. Pada suatu malam roh Bujang Remalun bangkit dan mendatangi rumah Putri Kendun. Sang putri yang tidak mengetahui kematian Bujang Remalun tidak menyangka jika yang datang itu adalah roh Bujang Remalun. Sang put...
Baca selengkapnya